ANÁLISIS DE UN MACHO FEMINISTA!!...

NATURAL DE MUJER.- 

Se prendieron los fogones y una mezcla de aromas, formas y colores se añaden a una pizca de dulzura y emoción. Aventuras contadas al calor de la leña, con imaginables aventuras de lucha y liderazgo. El relato de voz cansada y apagada, nos hace soñar. Leyendas, vivencias, el valor después de una tragedia, la lucha contra la impunidad de la justicia y la corrupción, el sentir de un verso orgulloso de sus antepasados, son el menú de ésta tarde anaranjada.

“Si hubiera tenido la oportunidad de estudiar, mi destino hubiera sido diferente”, cada palabra y frase en nuestros oídos aplacan nuestros sentimientos machistas e ilógicos.

Pero el problema social más trágico de la humanidad, ha sido formado e incentivado por el género femenino, la lacra machista, se origina en frases como: “Los hombres no lloran” (ustedes lo han comprobado). “Sírvale la comida a su hermano, el es hombre”, “Así pegue, marido es”. Y demostraciones en contra de la integridad de la mujer, como la pornografía y la prostitución.

Hace no mucho tiempo, las mujeres eran elegidas y tomadas en posesión con una dote entregada a los padres. Bien vista por el Clero y aceptada por el Buro Político. Pues una mujer estaba destinada para servir a Dios y al esposo. Hacerse cargo  de la decena de hijos, que irresponsablemente alumbraba, la comida, la ropa lavada, los animalitos y la cosecha, siendo agredida por el descuido de una arruga en la camisa o por el griterío de un niño, de quien el esposo no podía hacerse cargo.

En aquel tiempo las cosas eran así, hoy en día las mujeres siguen ocupando los mismos espacios, la cocina y la cama, si podremos decir que sin golpes, pero con agresiones psicológicas a su capacidad de entender el verdadero significado de la lucha feminista y la integración de la mujer a la Política (decisión), cargos públicos y movimientos culturales.

Y quizá precisaré, en recalar en nuestra educación, que el peor monstruo de una sociedad unida, es el gusano de la envidia, a través de los prejuicios. Cuántos de nosotros terminaremos solos en un sillón, sin saber si los amigos algún día volverán, en esa máquina del tiempo, llena de aromas, canciones y lugares. Solos, disfrutando de los recuerdos y anhelando poder haber hecho un poquito más en cada tarea asignada en nuestro destino.

Todos nos equivocamos, un amigo decía, equivócate, todas las veces que sean aceptables, tu aprenderás. Pero seguir cuestionando nuestros cambios, nuestras revoluciones personales y el contraste de aquellas ideas de mujeres y hombres, es y seguirá siendo el pensamiento más ofuscador para llegar a la verdadera liberación femenina.

El analfabeto político

El peor analfabeto es el analfabeto político.

No oye, no habla, no participa

de los acontecimientos políticos.

No sabe que el costo de la vida,

el precio de los frijoles, del pan,

de la harina, del vestido,

del zapato y de los remedios,

dependen de decisiones políticas.

El analfabeto político es tan animal

que se enorgullece y ensancha el pecho

diciendo que odia la política.

No sabe que de su ignorancia política

nace la prostituta, el menor abandonado

y el peor de todos los bandidos

que es el político corrupto,

mequetrefe y lacayo

de las empresas nacionales y multinacionales.

Bertolt Brecht

ExpresARTE

Intenté guardar en mi memoria, aquellas pinceladas que nacen de la inspiración poética que el viento provoca, aquella brisa que manipula las cortinas de libertad mental. Éste valle enclavado en la soberanía de su historia, en la identidad de cada experiencia vivida bajo el manto de la literatura y el recuerdo plasmado en los lienzos salpicados de magia, aventura y encanto natural.

Y las llamadas Bellas Artes, propagan su esplendor en el abandono de sus espectadores, atónitos e inertes. El describir el sabor de la tierra húmeda, después de un sombrío atardecer, es cosa de locos, figuran los titulares de un silencioso periódico que se adentra en la mente de aquellos que vivimos en “El que estalla con estruendo”.

“La danza, la pintura, el teatro, la escultura y la poesía, fomentarán acciones fundamentales de convivencia, como la Tolerancia, el Respeto y la Igualdad”. Discurso con el que un candidato a la Alcaldía, perdería rotundamente los sufragios electorales. 

Pero el Arte es más que eso, más que una mezcla de estereotipos denominativos, es la fusión de sentimientos reprimidos, que hacen de un verso o una gota de óleo, de una cincelada o del sonido mágico de una gota de lluvia, un suspiro escondido de aquel poeta, testigo de su imaginación.

Y hoy miramos diferente el espacio de expresividad intercultural, que absuelve los detalles naturales del ser humano y focaliza su interés, en el capital de sus frivolidades.

ERNESTO "CHE" GUEVARA

Revolucionario iberoamericano (Rosario, Argentina, 1928 - Higueras, Bolivia, 1967). Ernesto Che Guevara nació en una familia acomodada de Argentina, en donde estudió Medicina. Su militancia izquierdista le llevó a participar en la oposición contra Perón; desde 1953 viajó por Perú, Ecuador, Venezuela y Guatemala, descubriendo la miseria dominante entre las masas de Iberoamérica y la omnipresencia del imperialismo norteamericano en la región, y participando en múltiples movimientos contestatarios, experiencias que le inclinaron definitivamente a la ideología marxista.

En 1955 Ernesto Che Guevara conoció en México a Fidel Castro y a su hermano Raúl, que preparaban una expedición revolucionaria a Cuba. Guevara trabó amistad con los Castro, se unió al grupo como médico y desembarcó con ellos en Cuba en 1956. Instalada la guerrilla en Sierra Maestra, Guevara se convirtió en lugarteniente de Castro y mandó una de las dos columnas que salieron de las montañas orientales hacia el Oeste para conquistar la isla. Participó en la decisiva batalla por la toma de Santa Clara (1958) y finalmente entró en La Habana en 1959, poniendo fin a la dictadura de Batista.

El nuevo régimen revolucionario concedió a Guevara la nacionalidad cubana y le nombró jefe de la Milicia y director del Instituto de Reforma Agraria (1959), luego presidente del Banco Nacional y ministro de Economía (1960) y, finalmente, ministro de Industria (1961). Buscando un camino para la independencia real de Cuba, se esforzó por la industrialización del país, ligándolo a la ayuda de la Unión Soviética, una vez fracasado el intento de invasión de la isla por Estados Unidos y clarificado el carácter socialista de la revolución cubana (1961). En aquellos años, Guevara representó a Cuba en varios foros internacionales, en los que denunció frontalmente el imperialismo norteamericano.

Su inquietud de revolucionario profesional, sin embargo, le hizo abandonar Cuba en secreto en 1965 y marchar al Congo, donde luchó en apoyo del movimiento revolucionario en marcha, convencido de que sólo la acción insurreccional armada era eficaz contra el imperialismo. Relevado ya de sus cargos en el Estado cubano, el Che Guevara volvió a Iberoamérica en 1966 para lanzar una revolución que esperaba fuera de ámbito continental: valorando la posición estratégica de Bolivia, eligió aquel país como centro de operaciones para instalar una guerrilla que pudiera irradiar su influencia hacia Argentina, Chile, Perú, Brasil y Paraguay.

Al frente de un pequeño grupo intentó poner en práctica su teoría, según la cual no era necesario esperar a que las condiciones sociales produjeran una insurrección popular, sino que podía ser la propia acción armada la que creara las condiciones para que se desencadenara un movimiento revolucionario (Guerra de guerrillas, 1960; Recuerdos de la guerra revolucionaria, 1963).

Sin embargo, su acción no prendió en las masas bolivianas; por el contrario, aislado en una región selvática en donde padeció la agudización de su dolencia asmática, fue delatado por campesinos locales y cayó en una emboscada del ejército boliviano en la región de Valle Grande, donde fue herido y apresado.

Dado que el Che se había convertido en un símbolo para los jóvenes de todo el mundo, los militares bolivianos, aconsejados por la CIA, quisieron destruir el mito revolucionario, asesinándole para después exponer su cadáver, fotografiarse con él y enterrarlo en secreto. Se salvó, sin embargo, su Diario de campaña, publicado en 1967.

En 1997 los restos del Che Guevara fueron localizados, exhumados y trasladados a Cuba, donde fueron enterrados con todos los honores por el régimen de Fidel Castro.

TINKU, UN ENCUENTRO CON EL HÁBITAT!!.

Tinku (del quichua, encuentro) es un proyecto socio cultural que se involucra en aspectos políticos, sociales, culturales, ambientales, etcétera. nace en Patate, como reacción de jóvenes ante una realidad que no puede pasar inadvertida, al inicio en la clandestinidad, con voces que exigen justicia y libertad. Tinku es un colectivo de personas con intereses de igualdad, compañerismo, solidaridad y tolerancia, una asociación en contra del egoísmo, despotismo, autoritarismo e impunidad.

            Proponer cambios según la realidad local  basados en proyectos manejados con tecnicismo y trasparencia, encaminar un futuro de prosperidad, de solidaridad,  unas bases sociales con criterios de asociatividad con equidad de género e igualdad, propuestas concretas de la mano de la cultura y con programas de interés público, con ejes transversales de transparencia estos son las propuestas impulsadoras para que estos objetivos se realicen.

            Tinku es el colectivo de los jóvenes patateños y quienes se sumen, son aquellos quienes reclaman estos espacios, que proponen con razones estas iniciativas sin fines electoreros, sin buscar popularidad o catapultas políticas, presentamos propuestas que ganen sitios en los colectivos locales que deben crearse para buscar el bien común. buscamos alternativas que permitan llegar a quienes  deben escuchar y ser escuchados y con los limitantes propios de los quijotes creamos medios para llegar,  uno de ellos es la revista Tinku en la que se expresan todos estos sentimientos y que pretenden recoger las aspiraciones  de la colectividad patateña, hoy haremos llegar a nuestra comunidad este esfuerzo, presentamos entonces esta invitación colectiva a participar del proyecto ecológico, durante los meses de octubre y noviembre, en favor de los derechos de los animales y la interacción con nuestro modelo de vida!!.

Tragedia en Patate

Escribir sobre este tema es muy difícil, es complicado por el dolor de la gente involucrada pero es necesario para evitar más tragedias. También es necesario que se entienda que no es el objetivo empezar una cacería de brujas, pero sí reflexionar sobre el papel que desempañan nuestras autoridades y la gran responsabilidad que conlleva su cargo público, como ya lo habíamos mencionado en anteriores ocasiones. 

La tragedia del muro de Leitillo es lastimosamente el desenlace de una suma de improvisaciones e irresponsabilidades, no de ahora, no únicamente de la construcción del muro en sí, sino de una pésima dirección de varios años en el G.M.P. Acá no es responsable solo quien estuvo a cargo de la construcción, es responsable toda la administración incluidos concejales y alcalde. 

No es la primera vez, ya en el barrio El Rosal se hizo otro muro mal hecho, que se continúa agrietando y pese a las reiteradas denuncias, el municipio no hace nada. 

La construcción del muro es el reflejo de la visión de desarrollo que se maneja, chambonería le llaman nuestros abuelos, hacer algo mediocremente solo para justificar su presencia. Y cuando existe un reclamo o salta un problema, pasarse la responsabilidad de uno a otro, no tener la valentía de asumir las consecuencias de sus actos. 

El caso este debe servir de lección para todos, incluidos y empezando por nosotros la masa popular, debe enseñarnos a dejar de ser cómodos, preocuparnos por sobre las cosas que se desenvuelven alrededor; saber que democracia no es ir cada cuatro años a las urnas para hacer una raya bajo la cara del más “buena gente” y olvidarnos de todo. Así nos destinamos al fracaso. 

En el municipio hay un Departamento de Obras Públicas, el director del departamento tiene un salario mucho mayor a cualquiera de nosotros debido a que tiene una gran responsabilidad, pues ahora que la afronte. El alcalde, los concejales, del mismo modo, afronten la responsabilidad. Responsabilidad que no es solo dar dinero para los gastos fúnebres, o reconstruir la casa, en una responsabilidad moral y hasta penal en ciertos casos. Señores ustedes fueron elegidos para solucionar problemas, no para crearlos. Si no pueden hacerlo váyanse, punto.

De reinas de reinos inexistentes

Hay veces que Patate no está muy alejado de Macondo. Es increíble la superficialidad acompañada de la ingenua poca vergüenza de ciertas cosas. Sorprende y da risa que anuncien por amplificación de que se incrementa el plazo de inscripciones de candidaturas a reina del cantón, y pidan la “colaboración de la ciudadanía”. 

Cultura y tradición son congruentes pero no son lo mismo, la tradición se sustenta en costumbres que pueden ser buenas, malas o también como en este caso inútiles. Por ejemplo, en tiempo de las haciendas y huasipungos la costumbre impuesta era que cuando una indígena se casaba, de ser del gusto del patrón la primera noche de la novia debía ser con él. Para no irnos muy lejos, hace algunos años se pensaba que las mujeres deben quedarse en casa a cocinar, porque el estudio u otro tipo de trabajo no eran actividades para ellas; o no hace mucho a las mujeres no se las permitía sufragar. 

Menos mal, todas estas malas prácticas han desaparecido, y si lo han hecho no es por benevolencia del hombre sino por el coraje y la lucha de ellas. Por demostrar que tienen las mismas capacidades e inclusive en ciertas cosas nos llevan ventaja. 

Resulta inútil entonces elegir a una “soberana” si el principal papel que desempeñará es la de comidilla del chisme. Pues si el afán es “trabajar por la niñez” no necesariamente se necesita ser agraciada, cuestión por más subjetiva de persona a persona. 

No es que este mal que una mujer se sienta guapa, se maquille, luzca bien; por el contrario eso la hace mujer, pero que se ponga a competir con otra por saber quien es más guapa en pleno siglo XXI parece algo deschavetado o por lo menos una pérdida de tiempo y plata. 

En vez de gastar todo ese dinero en elegir a una víctima sobre la que apuntarán lenguas filudas, sería mejor usar ese dinero para crear talleres culturales de teatro, danza, pintura, música, dibujo, lectura, escritura, fotografía, cine, etc. Y así dar opciones de entretenimiento y desarrollo personal a los jóvenes, alejándolos del licor y la desocupación. Ojalá algún día dejemos de elegir reinas y nos dediquemos a formar seres humanos que vean belleza más allá de una cara bonita.